Socialno učenje pri slonih: igra, kultura in empatija

informacije o živalih » Insectos » Socialno učenje pri slonih: igra, kultura in empatija

Sloni že desetletja fascinirajo znanstvenike in ljubitelje živali, ker Združujejo izjemno inteligenco z zelo kompleksnim družabnim življenjemKo pogledaš čredo, vidiš le debla, okle in ušesa, a pod njimi se skriva cel svet učenja, čustev in kulturnih norm, ki se prenašajo iz roda v rod.

V zadnjih letih je dr. različne študije so pokazali, da so ti velikani sposobni učenje drug od drugega, posnemanje gest, uporaba zvokov skoraj kot lastnih imen in usklajevanje v zapletenih situacijahVse to spada v tisto, kar znanost imenuje socialno učenje, in pri slonih je ključnega pomena za njihovo preživetje, čustveno dobro počutje in tudi za sobivanje z ljudmi.

Kaj je socialno učenje pri slonih in zakaj je tako pomembno?

Ko govorimo o socialnem učenju, mislimo na procese, s katerimi Žival pridobi nova vedenja z opazovanjem, posnemanjem ali interakcijo z drugimi posamezniki.Pri socialnih sesalcih, kot so primati, kiti ali sami sloni, je ta vrsta učenja osnova kulture skupine.

Pri slonih postane socialno učenje še posebej očitno, ker Živijo veliko letImajo zelo velike možgane in stabilne socialne strukture.Posamezna matriarhinja si lahko nabere desetletja izkušenj na selitvenih poteh, vodnih virih, nevarnostih, ki jih predstavljajo ljudje, ali odnosih z drugimi tropi, te informacije pa posreduje preostali skupini, zlasti mladičem in mladim samicam.

Ta menjalnik ni le praktičen, ampak vključuje tudi pravila o tem, kako komunicirati, kako sodelovati, kdaj biti strpen in kako reševati konflikteZato mnogi raziskovalci govorijo o pristni »kulturi slonov« z lokalnimi tradicijami, ki se lahko razlikujejo med afriškimi in azijskimi populacijami ali celo med različnimi regijami znotraj iste vrste.

Poleg tega sloni kažejo jasne sposobnosti empatija, čustveni spomin in individualno prepoznavanjeNe samo kopirajo gibov: zdi se, da razumejo razpoloženja, namere in odnose, zaradi česar je njihovo socialno učenje bogatejše in bolj niansirano kot preprosto individualno preizkušanje in napake.

Igra, imitacija in motorična mimikrija v prtljažniku

Pri mnogih socialnih vrstah je igra privilegiran način za razumevanje socialnega učenja, pri slonih pa Igra deluje kot pravo socialno in fizično vadbeno poligonMladiči preživijo dober del dneva tekajo naokoli, se potiskajo, lovijo in preizkušajo vse vrste manevrov s svojimi rilci.

Pri primatih sproščen, igriv izraz kaže na odsotnost agresivnih namenov, pri domačih psih pa odprta usta in znameniti "lok" sporočata popolnoma isto. Pri slonih so signali drugačni, a enako jasni: specifični položaji trupa, postavljeni kot periskop ali risani nekakšni "S", skupaj z miganjem glaveSlužijo kot prijazno povabilo k igri.

Nedavna študija z afriškimi sloni, nastanjenimi v Naravni park Cabárceno (Španija) Pokazalo je obstoj tako imenovanega hitra motorična mimikrijaDo tega pojava pride, ko posameznik opazi določeno gesto pri drugi osebi – na primer določen igriv gib trupa in glave – in jo skoraj v trenutku, običajno v manj kot sekundi, poustvari.

Ta vrsta motorične okužbe je bila že opisana pri psih, surikatah, velikih opicah, opicah in ljudeh, zlasti v kontekstu igre. Pri slonih so raziskovalci ugotovili, da Tisti, ki so najpogosteje posnemali te igrive signale, so tudi pogosteje začeli igrati takoj, ko so videli druge igrati.Temu pravimo igralna okužba: ko vidiš, da se drugi zabavajo, te to spodbudi, da se pridružiš zabavi.

Razmerje med mimikrijo in igro ni zgolj zanimivost. Za avtorje študije sta hitro posnemanje in čustvena okužba ... osnovne oblike empatijeZdi se, da so sloni, ki se tako odzivajo, bolj občutljivi na razpoloženje drugih in bolj pripravljeni uskladiti svoje vedenje z vedenjem skupine.

Poleg tega lahko pomaga hitra motorična mimikrija uravnavati intenzivnost igreUgotovljeno je bilo, da so po seriji imitacij interakcije postale bolj tekmovalne – potiskanje, vlečenje za riti, energičnejše lovljenje – vendar brez stopnjevanja v dejansko agresijo. Z drugimi besedami, mimikrija pomaga ohranjati ravnovesje med sodelovanjem in tekmovanjem, kar omogoča grobo igro brez izbruha resnih konfliktov.

Ta »vaja« v igralnih situacijah ima dodatno prednost: Izboljša koordinacijo in sinhronizacijo gibov med posamezniki.Dolgoročno lahko to olajša kolektivna gibanja, usklajeno obrambo pred grožnjami in večjo socialno kohezijo, kar je ključnega pomena pri vrstah, ki so tako zelo odvisne od skupine, kot so sloni.

Družbena struktura, vodstvo in kultura, ki se prenašajo z učenjem

Slonje skupnosti, tako afriške (Loxodonta africana in Loxodonta cyclotis) kot azijske (Elephas maximus), so značilne po tem, da so zelo družaben, s stabilnimi družinskimi skupinami in zelo izrazitimi hierarhijamiV mešanih čredah samic in potomcev je organizacija očitno matriarhalna.

Matriarhinja je običajno najstarejša in najbolj izkušena ženska in ona je tista, ki sprejema številne pomembne odločitve: katero pot izbrati, kdaj se seliti, kje najti vodo med sušo ali kako se odzvati na grožnjoNjegovo strokovno znanje temelji na izjemnem spominu, ki mu omogoča, da si leta zapomni lokacijo ključnih virov ali travmatičnih dogodkov, kot so na primer primeri krivolova.

S socialnim učenjem se te informacije filtrirajo do mlajših samic in potomcev. Odrasli učijo s potrpežljivostjo in ponavljanjem, katere rastline so užitne, kako uporabljati blato za zaščito pred soncem, katerim območjem se je treba izogibati zaradi človeške prisotnosti ali plenilcev in kako se obnašati ob srečanjih z drugimi skupinami slonov.

Moški pa običajno zapustijo svojo biološko družino, ko dosežejo adolescenco, in lahko oblikujejo skupine samskih moških s svojo dinamikoRaziskave v Afriki in Aziji so pokazale, da imajo v teh skupinah starejši sloni tudi vlogo "mentorja": pomagajo mladim uravnavati njihovo vedenje, se učiti implicitnih pravil o tem, kaj je sprejemljivo in kaj ne, ter se premikati po vse bolj humaniziranih ozemljih.

V nekaterih okoljih, ki jih je človek močno preoblikoval, je bilo opaženo, da lahko samci razvijejo nove strategije, kot so nove poti za izogibanje cestam, infrastrukturi ali pridelkomVse kaže, da se te taktike širijo tudi s socialnim učenjem: mlajši posamezniki posnemajo gibe in odločitve izkušenejših.

Na splošno družabno življenje slonov vključuje celo vrsto kompleksnih vedenj: sodelovanje pri obrambi mladihpodpora poškodovanim ali bolnim posameznikom, žalni obredi in ponavljajoči se obiski posmrtnih ostankov umrlih sorodnikovZdi se, da vsa ta vedenja temeljijo na intenzivnih čustvih in prefinjenem branju socialnih signalov skupine.

Vokalna komunikacija, imena in individualno prepoznavanje

Komunikacija je še en steber socialnega učenja pri slonih. Te živali uporabljajo ogromno različnih zvokov – trobente, rjovenje, stokanje, cviljenje in globoko infrazvočno ropotanje – da… vzdržujejo stik, usklajujejo gibanje in delijo informacije o okolju.

Velik del njihove vokalizacije se dogaja pri tako nizkih frekvencah, da Naša ušesa jih ne morejo zaznati.Ti infrazvočni klici lahko potujejo več kilometrov po zraku in tleh ter so ključni za ponovno združitev ločenih družinskih članov, organizacijo razmnoževanja ali opozarjanje na oddaljene nevarnosti.

Dolgoročne študije, zlasti z afriškimi sloni, so pokazale, da Sposobni so prepoznati klice stotin različnih posameznikov.Zdi se, da ima vsak slon svoj "zvočni profil", drugi pa ga lahko prepoznajo, ne da bi ga videli, kar močno olajša družabno življenje v odprtih pokrajinah ali gostih gozdovih.

Nedavna študija Parda in sodelavcev je analizirala 469 vokalizacij samic in mladičev afriških slonov v kenijskih rezervatih, posnetih v več desetletjih. Z uporabo modelov strojnega učenja so raziskovalci odkrili, da Nekateri klici so vsebovali dovolj akustičnih informacij, da bi lahko predvideli, na katerega slona so bili usmerjeni..

V poskusih predvajanja zvoka se je 17 divjih slonov, ko je slišalo te »osebne« klice – domnevno svoja imena – hitreje približalo zvočnikom in se nanje odzvalo pogosteje in intenzivneje kot takrat, ko so slišali klice, namenjene drugim posameznikom. To vedenje kaže na to, da Ti zvoki delujejo kot poljubna imena in ne temeljijo na preprostem posnemanju glasu sprejemnika..

To je v nasprotju s tem, kar se dogaja pri delfinih ali nekaterih papigah, kjer vsak posameznik oddaja svoj edinstven "zvočni podpis", drugi pa ga posnemajo, da bi z njim komunicirali. Pri slonih pa vse kaže na to, da se zvoki, ki se uporabljajo za označevanje drugega Niso kopije njihovih vokalizacij, temveč družbeno ustvarjene simbolne oznakeZdi se, da odrasle samice ta imena uporabljajo pogosteje kot mlade, kar kaže na to, da je za učenje ravnanja z njimi potrebna določena stopnja zrelosti.

Poleg svojih imen sloni kažejo tudi presenetljivo sposobnost prepoznati in razlikovati človeške glasoveŠtudije, izvedene v narodnem parku Amboseli (Kenija), so pokazale, da lahko razlikujejo med jeziki in naglasi različnih etničnih skupin ter Reagirajo drugače glede na zgodovino konfliktov z vsako skupino.

Kako se naučijo prepoznavati človeške glasove in ocenjevati tveganja

V Amboseliju si črede slonov delijo ozemlje z masajskimi pastirji in ljudstvom Kamba. Zgodovinsko gledano je Interakcije z Masaji so bile bolj konfliktneše posebej, ko sloni poškodujejo živino ali tekmujejo za vire, kot sta voda in pašniki, medtem ko kambe z bolj kmetijsko tradicijo predstavljajo manj neposredno grožnjo za debelokožce v parku.

V klasičnem poskusu so raziskovalci posneli glasove moških Masajev in moških Kamb, ki so izgovarjali isti stavek: »Glej, glej tam; prihaja skupina slonov.« Nato so te posnetke predvajali različnim družinskim skupinam slonov in Posneli so svoje reakcije.

Ko so črede zaslišale moške glasove Masajev, so ponavadi previdno se zberite, zavzemite obrambne formacije in se umaknitesituacijo interpretirali kot potencialno nevarno. Nasprotno pa je bila pri soočanju z glasovi Kamba raven pozornosti očitno nižja in skupine so ostale veliko mirnejše.

Zanimiva podrobnost je, da sloni ne razlikujejo le jezika ali naglasa, ampak tudi kdo govori in v kakšnem kontekstuDruge študije so pokazale, da se različno odzivajo na moške in ženske glasove ali celo na razlike v starosti govorca, ker vsako vrsto glasu povezujejo z drugačno stopnjo grožnje.

Vse to kaže na to, da so sloni sposobni kulturno se naučiti, kateri človeški zvoki označujejo nevarnost in kateri neNe rodijo se z znanjem jezika, ki ga govori krivolovec ali sovražni pastir; naučijo se ga iz lastnih izkušenj in najverjetneje z opazovanjem reakcij drugih članov skupine.

Spet pride v poštev socialno učenje: če mladiči vidijo, da se odrasle samice napnejo, stisnejo skupaj in se odmaknejo, ko zaslišijo določen človeški glas, Na koncu ta dražljaj povežejo s tveganjem.tudi če sami niso bili neposredno utrpeli napada. Na ta način celotna skupina postopoma izpopolnjuje "zvočni zemljevid" človeške pokrajine, ki jih obdaja.

Spomin, uporaba orodij in reševanje problemov

Poleg komunikacije se socialno učenje pri slonih opira na izjemen spomin in kognitivne sposobnostiNi naključje, da pravi pregovor, da "slon nikoli ne pozabi": te živali se lahko spomnijo zapletenih migracijskih poti, vodnih virov, ki jih niso obiskale leta, ali krajev, kjer so se zgodili travmatični dogodki.

Prav tako so sposobni uporabite preprosta orodjaSlone so opazili, kako z vejami odganjajo muhe, praskajo dele telesa, ki jih njihovi rilci ne morejo zlahka doseči, ali pa hrano približajo bližje. V drugih primerih pa nabirajo predmete, da bi dosegli hrano, ki je zunaj njihovega običajnega dosega, kar kaže na razumevanje vzroka in posledice ter sposobnost načrtovanja.

V kontroliranih poskusih so pokazali sposobnost manipuliranje preprostih sistemov za pridobitev nagradTo ne vključuje le individualnega učenja, temveč tudi opazovanje, kaj počnejo drugi kolegi. Če ena oseba odkrije, kako rešiti problem, je običajno, da drugi sprejmejo isto rešitev.

Dokazano je celo, da so nekateri sloni sposobni prepoznavanje sebe v ogledaluTo doseže zelo malo vrst in se pogosto razlaga kot oblika samozavedanja. Ta sposobnost, da se vidijo kot ločeni posamezniki, se ujema tudi z obstojem imen, globokih čustvenih vezi in kompleksnih procesov žalovanja.

V vsakdanjem življenju se mnoge od teh kognitivnih veščin uporabljajo in izpopolnjujejo s socialnim učenjem. Mlade živali se učijo tako, da posnemajo odrasle. kako manipulirati s predmeti, kako prečkati zapletene reke, kako priti iz močvirij ali kako se neopazno premikati po nevarnih območjihVsaka izkušnja ene generacije postane uporabno znanje za naslednjo.

Čustvena inteligenca, empatija in skupna žalost

Če pri slonih izstopa kaj posebnega, je to njihova očitna čustvena globinaNe le prepoznavajo čustev drugih slonov, ampak tudi prilagodijo svoje vedenje, da jih potolažijo, zaščitijo ali spremljajo v težkih časih.

Ko se posameznik poškoduje ali zboli, je običajno, da ostali člani skupine ... Poskusi mu fizično pomagati ali vsaj ostani ob njem.V nekaterih primerih so opisana usklajena prizadevanja za dvigovanje padlega kolega, njegovo odstranitev z nevarnih območij ali premik stran od prometne poti.

Žalost je morda najbolj znan vidik tega čustvenega življenja. Soočeni s smrtjo bližnjega člana, mnogi tropi kažejo vedenje, ki spominja na rituale: S rilcem božajo telo, se dolgo zadržujejo ob njem in oddajajo mehke zvoke, podobne jokanju. in včasih truplo prekrijejo z zemljo ali ostanki rastlinja.

Nekatere skupine se vedno znova vračajo k skeletnim ostankom sorodnikov, kot da bi priznavale njihovo preteklo prisotnost. Ti obiski bi lahko okrepili kolektivni spomin o tem, kdo je bil pomemben v zgodovini skupine in pomagati mlajšim generacijam, da se spopadejo z izgubo.

Celoten čustveni repertoar se nauči tudi socialno. Majhni otroci opazujejo že od malih nog. Kako se odrasle ženske odzivajo na bolezen, smrt ali stres?In tako si s posnemanjem in čustveno okužbo pridobijo oblike odzivanja, ki jih bodo kasneje reproducirali, ko bodo doživeli podobne situacije.

Vokalna mimikrija in posnemanje človeških zvokov

Poleg posnemanja telesnih gibov so nekateri sloni sposobni tudi proizvajati zvoke, ki so nenavadni za njihovo vrstoTo vključuje okoljske zvoke in v zelo redkih primerih delce človeškega glasu. Vokalna imitacija pri slonih ni tako značilna kot pri nekaterih pticah, vendar so študije posameznih primerov zelo razkrivajoče.

Eden najpogosteje omenjenih primerov je Kosik, azijski samec, vzrejen v ujetništvu, ki je zrasel do posnemati več besed iz korejskega govora z dovolj natančnosti, da jih bodo prepoznali naravni govorciDa bi to dosegel, je s pomočjo prsnega koša med oddajanjem zvoka oblikoval svoj vokalni trakt, nekaj takega kot da bi "modifikoval" svoj vokalni aparat, da bi bil podoben našemu.

Njegov repertoar je vključeval približno šest besed, ki se jih je naučil po letih stika z trenerji, veterinarji, vodniki in turisti. Mnogi strokovnjaki sumijo, da je bila ta izjemna imitacija morda povezana z določena stopnja socialne deprivacije v ključnih fazah njihovega razvojaKer je odraščal izolirano od drugih slonov, si je prizadeval vzpostaviti stik s svojimi skrbniki in posnemal zvok njihovih glasov.

Na splošno pa večina slonov ne doseže te presenetljive ravni glasovnega posnemanja. Njihova anatomija in komunikacijske prioritete so prilagojene njihovemu lastnemu klicnemu sistemu.Ne reproducirajo človeškega jezika. Kar pa počnejo, in to počnejo zelo dobro, je, da se naučijo prepoznavati specifične verbalne ukaze in jih povezovati z dejanji, še posebej, če so usposobljeni z gestami, nagradami in doslednimi rutinami.

Ta občutljivost za glasove in njihova sposobnost povezovanja zvokov s praktičnimi pomeni, skupaj z drugimi kognitivnimi in socialnimi lastnostmi, krepi idejo, da Njihovi možgani so pripravljeni integrirati kompleksne informacije tako od svojih vrstnikov kot od ljudi..

Sloni in ljudje: konflikti, učenje in ustvarjalne rešitve

Sožitje ljudi in slonov ni vedno lahko. Ker se kmetije in infrastruktura širijo, Tradicionalne migracijske poti slonov so motene, konflikti glede rabe zemljišč pa se povečujejo.Uničeni pridelki, uničene ograje in materialna škoda se pogosto končajo s smrtonosnimi povračilnimi ukrepi proti živalim.

V krajih, kot je Tanzanija, se je populacija slonov od sedemdesetih let prejšnjega stoletja močno zmanjšala, najprej zaradi krivolova, nato pa zaradi teh konfliktov s kmeti. Soočeni s to situacijo so bili zasnovani domiselni ukrepi, ki izkoriščajo zelo podrobno znanje o vedenju slonov in socialnem učenju.

Ena najbolj znanih je uporaba ograje za čebelje panjeSloni se močno bojijo pikov, zlasti na občutljivih predelih, kot so rilci ali okoli oči. Ko naletijo na ograjo, polno aktivnih čebeljih panjev, se spomnijo bolečine preteklih izkušenj in se ji raje izognejo.

Te žive ograje imajo več prednosti: omogočajo prehod majhnih živali, ščitijo polja, proizvajajo med in predvsem učijo slone – in njihove mladiče s socialnim učenjem –, da je treba tovrstno ograjo spoštovati. Že nekaj negativnih izkušenj je dovolj, da celotna skupina spremeni svoje vedenje. in bolj ali manj trajno spremeniti smer.

Ključ do tovrstnih rešitev je v razumevanju, da sloni niso zgolj stroji nagona, ampak živali, ki si zapomnijo, komunicirajo in se učijo skupaj. Vsaka strategija ohranjanja Tisti, ki ignorirajo svojo socialno inteligenco, so obsojeni na neuspeh; po drugi strani pa lahko tisti, ki jo izkoristijo, ustvarijo trajne vedenjske spremembe, ne da bi se zatekli k nasilju.